خوردن ذبيحه اى كه نام خدا بر آن برده نشده است از اين قبيل است . 11 . مردم را اشعارى كه بعضى شعرا به عنوان مديحه در مدح اميرالمؤمنين ( مثلًا ) گفته‌اند مغرور كرده و خيال كرده‌اند كه اين شعرا از روى عقيده مىگفته‌اند ، در صورتى كه اولًا علت اغراقهاى [ آنچنانى ] دربارهء ائمه عدم اطلاع شاعر از فضايل واقعى آنها بوده است و لهذا قسمتى از مدايح جنبهء غزل و تعشق با چشم و ابرو و قد همچون سرو و كنج لب دارد . بعلاوه ما ملتى هستيم كه از قديم دهان ما چاك و بست نداشته ، سلاطين را هم با صفات الوهيت و كارفرمايى قضا و قدر توصيف كرده‌ايم . توحيد در عبادت رجوع شود به كتاب ابن تيميّه ، تأليف شيخ محمود ابو زهره ، صفحهء 316 و كتاب ابن حزم ، تأليف ابو زهره ، صفحهء 210 . 1 . وحدانيت شعار اسلام است . اسلام با جملهء * ( قولوا لا إله الَّا الله تفلحوا ) * آغاز شد . مطلع دعوت اسلامى اين جمله است . آن كه موحد و يگانه پرست نيست مسلمان نيست . توحيد اسلام و قرآن خالص ترين توحيدهاست . عجب اين است كه به نقل بعضى از مطلعين ، مسيحيان تا قريب به عهد ما حاضر نبودند اسلام را دين توحيدى به شمار آورند ، مىگفتند مسلمانان الله را پرستش مىكنند كه ساختهء فكر محمد است و آن خداى واقعى نيست . اخيراً در انجمن مذهبى همگانى كه پاپ تشكيل داد ، اعتراف كردند كه الله همان خداى واقعى است . عجبا ! الله كه در قرآن به جمله هايى از قبيل * ( الحى القيوم لاتأخذه سنة و لا نوم ) * ، و * ( احد و صمد و لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً احد ) * و به * ( ليس كمثله شىء ) * و به * ( اينما تولَّوا فثم وجه الله ) * و به * ( هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شىء عليم ) * و به * ( لله المشرق و المغرب ) * و . . . توصيف شده است ، خداى واقعى نيست اما پدر آسمانى كه پسر دارد واقعى است . 2 . در كتاب ابن تيميه ، تأليف ابوزهره ، صفحهء 257 مىگويد :